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  • 太湖佛教的历史地位及弘扬佛教文化的现实意义

    看风水、驱鬼等活动。3、佛教与迷信的区别:佛教与迷信是有着严格区别的。第一,佛教有着悠久的历史,有创立本教并由信仰者崇拜的教主,有成文的经典、系统的教义和教规,有固定的活动场所。而迷信没有教主,没有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 故宫雨华阁神系与密宗四部研究

    简单,密教色彩相对较淡,有出世神和入世神之分。出离“六道轮回”,具超凡神通的诸神为出世间神;仍在世间生活,能帮助信徒驱鬼降魔、消灾免祸、增寿献财的诸神为入世神。因入世神较出世神具有更多的迎合世俗信徒...

    罗文华

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  • 佛法的正见

    等等。多数佛教徒的概念是:作功德兵拥护出家法师,捐钱盖庙,作大法会,慈善事业、大布施;再不就是念念佛,听听道理,还有就是消灾免难、去除业障、驱鬼降魔等等。尤其是后者,好像居士们很容易遇到冤亲债主。也...

    智中法师

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  • 大乘佛教的一般特征及其与小乘的对立

    治病、安宅、驱鬼役神、伏龙降雨等佛典。同时,佛徒在教学过程中,往往把长篇巨幅的经文,简化成少数文字或字母,以便于诵念记忆,形成所谓“陀罗尼”(意译“总持”);陀罗尼的神秘化,也就成为一种似乎具有神通力...

    不详

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  • 古代云南与老挝的佛教文化交流

    原始宗教活动,如替人占卜消灾,主持丧葬仪式,为死者亡灵引路、超度,为村民驱鬼,祭祀寨神、祖先神、社神等。  自清咸丰三年(1853)起,中国与老挝的官方联系开始中断,这主要是因为两国都受到了殖民主义者...

    吴平

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  • “苯教”藏族传统文化的源头

    驱鬼、占卜、禳祓、重鬼右巫等仪式。以后随着生产力的发展和氏族社会的擅变演释,对守护神和神灵的崇拜逐渐成为主要的信仰。早期原始苯教十分重视祭祀,并用上千数动物做祭祀时的牺牲;苯教的另一个重要特征为十分...

    康·格桑

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  • 称名“念念不舍”考:从《无量寿经》到善导大师与法然上人的转折

    就可以直接使他由地狱往生极乐。“阿弥陀佛”的名号成了宇宙无敌超级大咒语;“自净其意”的佛法,成了召神驱鬼的无上咒术。这样的信仰影响下,日本净土宗还经常会出现“念佛而作恶是否可以往生”这一类奇怪的疑问,...

    不详

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  • 佛教看生命世界的构成

    偶像,示现灵异,妄说祸福,惑乱人间。基督教《圣经》中反对的偶像崇拜和巫术信仰在佛教看来就是这类性质的鬼类众生。佛教并不进行驱鬼之类的活动,而是通过一定方式进行解怨和救度,因为鬼类畜类等也是应当怜悯的众生...

    张爱林

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  • 念珠种类以及作用和使用

    天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到,惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠,涵意丰富。 7、仙桃,中国古代传说桃木可以驱鬼,桃梗以可禳恶...

    不详

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  • 惹琼巴的成就

    却。 频作驱鬼降妖故,深秘真言威力失。众事牵缠心役劳,善妙三昧力尽灭, (如是所做逆法行),坛城本尊前忏悔。众垫丛中而睡卧,分别自他极锐利, 不堪忍辱亏己事,金刚弟兄前...

    不详

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